Perihal Membaca Al Quran

ADAB MEMBACA AL-QURAN

Di antara adab membaca Al-quran ialah Disunatkan membaca Al-Quran dalam keadaan berwudhuk dan dalam keadaan bersih kerana yang di baca adalah ayat-ayat Allah. Tangan kanan hendaklah digunakan untuk mengambil kitab ini, manakala menggunakan kedua-dua belah tangan semasa memegang Al-Quran. Selain itu, disunatkan membaca Al-Quran di tempat yang bersih, seperti di rumah, surau, musollah dan tempat lain yang dianggap bersih. Tempat yang paling utama adalah di dalam masjid. Disunatkan juga untuk menghadap ke arah Qiblat ketika membacanya. Bacaan hendaklah khusyu' dan tenang.  Mulut hendaklah bersih, tidak berisi makanan. Sebaiknya sebelum membaca Al-Quran, mulut dan gigi dibersihkan terlebih dahulu.  

Sebelum membaca Al-Quran, disunatkan membaca ta'awwudz, iaitu meminta perlindungan Allah dari gangguan syaitan yang direjam. Doa bagi menerangkan hati juga boleh dibaca sebelum atau selepas membaca ta'awwudz. Disunatkan membaca Al-Quran dengan tartil, iaitu membaca dengan perlahan-lahan dan tenang. Bagi yang memahami maksud ayat-ayat Al-Quran, disunatkan membacanya dengan penuh perhatian dan pengertian tentang ayat-ayat yang di baca. Disunatkan membaca Al-Quran dengan suara yang merdu dan bagus bagi menambah keindahan bacaan tersebut. Seelok-eloknya, ketika membaca Al-Quran, pembacaan hendaklah sehingga tamat tanpa ada diputuskan kerana ingin berbual-bual, ketawa dan bermain-main.Kesucian Al-Quran hendaklah di jaga.

Allah berfirman: 

“Itulah kitab yang Kami turunkan kepadamu dengan penuh keberkatan supaya mereka memperhatikan keterangan-keterangannya dan supaya orang-orang yang mengerti dapat memikirkan.” (shad:29)

MEMBACA AL-QURAN DENGAN TARTIL

Untuk memudahkan meneliti dan memahami makna dan maksud Al-quran, cubakan diri anda membaca Al-quran dengan tartil; iaitu memperelok bacaannya, tidak terburu-buru sehingga kurang jelas dan tidak teratur. Tergopoh-gopoh dan terburu-buru di dalam membaca dan tidak memerhatikan tartil sehingga tidak jelas dan kurang terang di dengar orang.

Firman Allah: 

“Dan perelokkanlah bacaan Al-quran seelok-eloknya.”

Ummi Salamah (isteri nabi) dan para sahabat yang lain pernah mensifatkan bacaan Rasulullah s.a.w., kata mereka: Rasulullah s.a.w. membaca Al_quran dengan tartil yang baik, disebutkan huruf-huruf Al-quran itu satu persatu.

Berkata Nabi ‘alaihis-shalatu was-salam: Dikatakan kepada pembaca Al-quran: Bacalah Al-quran itu dengan terang dan elok, sebagaimana engkau memperelok bacaannya di dunia dahulu, maka sesungguhnya kedudukanmu ditentukan ketika ayat yang terakhir engkau membacanya.”

MEMBACA AL QURAN DENGAN BERLAGU

Membaca Al-quran dengan berlagu itu adalah sangat dianjurkan, kerana yang demikian itu akan membantu menimbulkan kesedaran di dalam hati, berkhusyu’ dan berhiba, dan menarik minat untuk mendengar kepada bacaan Al-quran.

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: 

“Perelok bacaan Al-quran dengan suaramu.”

Sabdanya lagi: 

“Siapa yang tidak memperelok bacaan Al-quran(dengan suaranya) maka ia bukanlah golongan dari kami.”

Baca Selanjutnya

Perihal Puasa

KELEBIHAN BULAN RAMADHAN

Mengenai kelebihan bulan Ramadhan, Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Bulan Ramadhan ke bulan Ramadhan dan hari Jumaat ke hari Jumaat, dan satu sembahyang ke sembahyang yang lain menjadi penebus dosa di antara keduanya, selama dijauhi segala dosa besar.”

Bersabda Rasulullah s.a.w. mengenai bulan Ramadhan:

“Bulan Ramadhan itu ialah bulan kesabaran, dan ganjaran sabaran ialah masuk syurga”

Sabdanya lagi:

“Mulanya (bulan Ramadhan) rahmat, tengahnya pengampunan, dan akhirnya merdeka dari api neraka.”

Sesungguhnya Allah Ta’ala kerap memerhatikan kaum Muslimin pada malam pertama dari bulan Ramadhan. Siapa yang mendapat perhatian Allah Ta’ala nescaya tidak disiksaNya. Dan seterusnya Dia mengampunkan mereka pada malam akhir dari bulan Ramadhan.

Berkata Jibril a.s. kepada Nabi s.a.w.:

“Siapa yang menemui bulan Ramadhan sedang ia tiada diampuni Allah Ta’ala, nescaya ia akan dijauhi Allah dari rahmatNya. Katakanlah amin! Mala Rasulullah s.a.w. berkata: Amin,”

Sebabnya begitu ialah, pada bulan Ramadhan lebih mudah di cetuskan sebab-sebab mendapat pengampunan dari bulan-bulan yang lain. Lantaran itu tiada seorang yang diharamkan memperoleh keampunan pada bulan itu, melainkan ia terlalu banyak memalingkan diri dari Allah Ta’ala, dan sangat berat pernentangannya, maka sebab itulah ia dijauhkan dan diusir dari pintu Allah.

TERTIB PUASA

Di antara tertib-tertib puasa yang terpenting ialah, memelihara lidah supaya tidak berdusta, mencaci orang, mencampuri urusan orang lain, mngekang mara dan telinga daripada mendengar atau melihat sesuatu yang tidak halal, yang kira-kira dianggap tifak ada kena-mengena dengan dirinya.

Seterusnya hendaklah ia menahan perutnya dari makan dan minum pada waktu siang (waktu berpuasa). Hendaklah juga ia mengelak menelan makanan yang haram, atau yang syubhat, terutamana sekali ketika waktu berbuka puasa, wajib bagi ia berusaha mencari makan yang halal untuk berbuka.

Seterusnya, setiap orang yang berpuasa itu harus memelihara semua anggotanya dari berbuat dosa terutamanya maksiat, dan menjauhkan dari segala urusan yang tidak mengenainya. Dengan itu, barulah sempurna dan bersih puasanya.

Sabda Rasulullah s.a.w.: 

“Puasa itu adalah pendinding, maka apabila seseorang kamu menepuh hari puasanya, hendaklah ia tiada bercakap kotor, tiada berlaku jahat, tiada menjahili sesuatu hukum; jika orang mencercanya, atau mengajak berkelahi, hendaklah ia mengatakan: Sesungguhnya aku ini sedang berpuasa.”

Di antara tertib-tertib puasa yang lain, iaitu hendaklah seorang yang berpuasa itu tidak terlalu banyak tidur di waktu siang, terlalu banyak makan di waktu malam. Hendaklah ia sederhana dalam kedua perkara tersebut, agar ia dapat merasakan pedihnya lapar dan dahaga, kelak dengan itu jiwanya boleh terdidik, syahwatnya boleh menjadi kurang dan hatinya akan bercahaya.

Seterusnya hendaklah ia meninggalkan segala kemewahan dalam serba-serbi, dan memperbanyakkan makanan dan minuman yang membuka selera dan yang lazat-lazat, sebagaimana yang telah kami huraikan sebelum ini. Sekurang-kurangnya ia tidak melebihi kebiasaanya pada bulan Ramadhan dalam menjamu selera, malah sama belaka dengan bulan-bulan yang lain juga.

Ketika menghadapi Ramadhan, para salaf rahmatullahi-‘alaihim sentiasa mengurangkan segala adat kebiasaan mereka sehari-hari, mengekang kehendak dan tuntutan syahwat. Di samping itu mereka banyak melebihkan amalan-amalan soleh.

Di antara tertibnya yang lain ialah, hendaklah tidak terlalu banyak melibatkan diri di dalam urusan dunia pada bulan Ramadhan. Tetapi hendaklah ia menumpukan dirinya untuk beribadat serta berzikir kepada Allah sebanyak-banyak dan seboleh-bolehnya,. Tidak mengusahalam sesuatu dari urusan dunia, melainkan yang perlu untuk dirinya dan orang-orang dalam tanggungannya, seperti anak-isteri dan sebagainya.

Di antara yang sunnat bagi orang yang berpuasa ialan menyegerakan berbuka puasa. Sebaik-baiknya dimulakan dengan buah kurma, jika tiada, deimulakan saja dengan air. Nabis s.a.w. berbuka dahulu sebelum menunaikan sembahyang Mahgrib.  Baginda bersabda:

“Umatku tetap akan berada dalam kebaikkan, selama mereka menyegerakan berbuka puasa dan melewatkan makan sahur(makan malam)”

SEMBAHYANG TARAWIH

Sembahyang yang dikerjakan pada setiap malam Ramadhan adalah sunnat yang harus dipatuh. Para salaf malam rahmatullahi-‘alaihim membaca Al-Quran dari awal hingga akhir di dalam sembahyang tarawih. Setiap malam dibacanya sekadar yang termampu sampai mereka khatamkan Al-quran itu pada malam-malam yang tertentu di akhir bulan Ramadhan. Siapa yang boleh mengikut tauladan ini, buatlah dan jangan dicuaikan, kerana segala kebajikan yang dibuat dalam bulan ini adalah besar pahalanya.

Firman Allah Ta’ala: 

“Dan setiap perbuatan baik yang kamu sediakan untuk diri kamu terlebih dahulu, akan kamu dapati ia di sisi Allah.” (Al-Baqarah: 110)

Barangsiapa yang tiada berpeluang untuk mengikut jejak langkah para salaf dan amalannya, maka hendaklah berhati-hati, jangan sampai terlalu meringan-ringankan sembahyang tarawih itu, sebagaimana yang sering dilakukan oleh kebanyakkan orang yang jahil, sehingga ada setengah mereka mencuaikan sesuatu rukun yang wajib di dalam sembahyang itu, seperti meninggalkan tuma’ninah pada  ruku’ dan sujud oleh kerana terlalu cepat, ataupun tidak memerhatikan bacaan Al-Fatihah menurut petunjuk yang harus dilakukan, kerana inginkan segera selesai.

Sembahyang tarawih yang sempurna, sama seperti sembahyang-sembahyang fardhu lainnya, di mana harus ditunaikan dengan baik berdirinya, bacaannya, ruku’ dan sujudnya, khusyu’ dan khudhu’nya, dan juga terhadap semua rukun-rukun yang lain serta tertib-tertibnya. Jangan sekali-kali membiarkan syaitan itu merajalela atas dirimu, kerana syaitan tidak ada kuasa samasekali atas orang-orang yang benar-benar beriman, dan orang-orang yang bertawakkal sepenuhnya kepada Tuhan. Hendakah golongkan dirimu ke dalam kumpulan jamaah ini. Syaitan hanya boleh mempengaruhi dan berkuasa ke atas orang-orang yang mematuhinya, dan kepada Allah Ta’ala mereka menyekutukan, maka janganlah masukkan dirimu ke dalam kumpulan ini.

KEUTAMAAN SEPULUH HARI TERAKHIR DAN MALAM LAILATUR-QADR

Adalah diriwayatkan, bahwa Nabi ‘alaihin-shalatu was-salam sering menggandakan amal dalam bulan Ramadhan lebih dari bulan-bulan yang lain. Dan dalam masa sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan pula, baginda akan lebih rajin lagi beramal daripada seluruh bulan Ramadhan itu.

Nyatalah baginda melakukan yang demikian itu, kerana keutamaan sepuluh hari yang terakhir dari bulan Ramadhan itu dari lain-lainnya dari bulan itu. Baginda juga telah menganjurkan kita supaya mencari malam Lailatul-qadr pada malam-malam yang ganjil dari sepuluh hari terakhir itu juga.

Tegasnya setiap mukmin harus berhati-hati menyediakan diri untuk mencari malam Lailatul-qadr itu pada setiap malam dari malam-malam bulan Ramadhan. Hendaklah bersedia awal-awal lagi untuk malam itu dengan meperbanyakkan amal soleh, kerana yang demikian itulah menjadi tujuan utamanya.

Baca Selanjutnya

Perihal Sembahyang

HAKIKAT SEMBAHYANG LAHIR DAN BATIN

Ada dua hakikat bagi sembahyang iaitu hakikat lahir dan  hakikat batin. Sembahyang seseorang itu tidak akan dikira sempurna, melaikan dengan melaksanakan kedua-dua hakikat ini sekaligus.

Adapun hakikat lahir itu ialah: Berdiri, membaca , ruku’, sujud dan seumpama itu dari tugas-tugas sembahyang yang lahir.

Adapun hakikat batinnya ialah: Khusyu’, ikhlas dari hati, tulus, meneliti dan memahami makna-makna bacaan, tasbih dan seumpama itu dari tugas-tugas sembahyang yang batin.

Tugas sembahyang yang lahir dari bahagian badan dan anggota. Manakala tugas sembahyang yang batin, ialah bahagian hati dan rahsia kebatinannya. Yang kedua inilah tempat yang diperhatikan Allah terhadap setiap hambaNya, yakni hati dan rahsia dalam dirinya.

WAJIB MENYEMPURNAKAN KESUCIAN SEMBELUM SEMBAHYANG

Antara syarat memelihara sembahyang dan mendirikannya ialah menyempurnakan kesucian yang menyeluruh terhadap badan, pakaian, dan tempat sembahyang.

Sabda Rasulullah s.a.w: 

“Kesucuan itu adalah kunci sembahyang”

Dalam sebuah Hadis yang lain:

“Kesucian itu adalah separuh dari iman”

Diantaranya lagi, ialah meratakan wudhu’ itu ke merata anggotanya serta membuatnya tiga kali, tanpa waswas dalam kesucian dan sembahyang itu adalah dari hasutan syaitan yang mengelirukan orang-orang yang cetek ilmu dan lemah otaknya. Setengah salaf saleh telah berkata: Waswas itu ditimbulkan oleh kejahilan tentang perkara-perkara yang sunnat ataupun kebebalan dalam otak.

Adapun mazhab salaf dalam mengurus kesucian, ialah tertib yang terpuji dalam segala cara-caranya, sebab merekalah yang patut menjadi contoh dan tauladan. Memperbaharui wudhu’ bagi setiap sembahyang adalah sunnat, begitu pula dengan kekal berwudhu’ pada setiap waktu adalah dituntut, kerana yang demikian itu mengandungi berbagai manfaat.

Adalah diberitakan, bahawasanya Allah Ta’ala pernah berfirman kepada Musa a.s:

“Jika engkau ditimpa bencana, sedang engkau tiada bersuci(berwudhu’), maka janganlah engkau mencela melainkan dirimu sendiri.”

MENYEGERAKAN SEMBAHYANG PADA AWAL WAKTUNYA

Antara syarat memelihara sembahyang dan mendirikannya lagi ialah menyegerakan pelaksanaannya pada awal waktunya, kerana orang yang berbuat sedemikian akan memperoleh pahala yang besar. Yang demikian itu membuktikan kecintaan Allah terhadap umatnya, dan membuktikan juga tentang terburunya diri intuk mencari keredhaan Allah Ta’ala dan kasih-sayangNya.

Sabda Rasulullah s.a.w: 

“Sembahyang pada awal waktunya mendaoat keredhaan Allah, dan pada akhirnya mendapat keampunanNya. Dan selagi seseorang hamba itu akan mengerjakan sembahnyang, dan tiada meluputkannya dari waktunya, dan tiada melambatkannya pula dari awal waktunya, adalah lebih utama baginya daripada mdunia dan seisinya”

HARAM MELEWATKAN SEMBAHYANG DARI WAKTUNYA

Adapun melewatkan sembahyang sehingga luput waktunya, ataupun mengundurkan sebahagian daripadanya di luar waktunya, adalah haram dan berdosa. Azan dan iqamat sebelum sembahyang tidak harus ditinggalkan, kerana keduanya adalah dihitung sebagai syiar-syiar sembahyang. Azan dan iqamat juga akan mengusir syaitan dari orang yang akan bersembahyang, sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w.: 

“Apabila diseru untuk sembahyang, syaitan akan lari mengundurkan diri.”

Baca Selanjutnya

Mensucikan Hati

Hendaklah anda menumpukan perhatian anda kepada hati dan batin anda.

Rasulullah s.a.w telah bersabda :

"Sesungguhnya Allah tiada melihat kepada rupa kamu dan amalan kamu,

tetapi Dia melihat kepada batil dan niat kamu."

Oleh itu, hendaklah anda membenarkan ucapan anda dengan amalan dan membenarkan amalan dengan niat yang ikhlas serta membenarkan niat ikhlas dengan membersihkan hati dan meluruskan hati, kerana hati itu adalah asal dan punca segala perkara.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah s.a.w bersabda:

"Ketahuilah bahawa dalam tubuh badan itu ada sepotong daging, kiranya ia elok, maka eloklah seluruh tubuh badan itu. Dan kiranya ia rosak, maka rosaklah seluruh tubuh badan pula. Ia itu adalah hati."

Lantaran itu wajib anda mengambil berat terhadap hati itu serta tumpukan segala perhatian untuk memperbaiki dan meluruskannya. Kerana hati itu mudah berbolak balik dan selalu kacau bilau.

Sabda Rasulullah s.a.w :

"Sesungguhnya hati itu lebih cepat berbolak baliknya dari makanan yang sedang mendidih di dalam periuk."

Rasulullah s.a.w sering berdoa :

"Wahai (Tuhan) yang membolak balikkan hati, tetapkanlah hatiku atas agamaMu."

Sabdanya lagi:

"Sesungguhnya hati itu terletak di antara dua jari dari jari-jari Tuhan. Jika Dia suka diluruskannya dan jika Dia suka dibengkokkannya."

Nabi s.a.w sendiri ketika bersumpah dan setelah baginda berusaha dalam sumpahnya , sering berdoa :

"Tidak,demi tuhan yang membolak balikkan hati."

Allah s.w.t berfirman menceritakan tentang Nabi Ibrahim a.s :

"Dan janganlah Engkau menghinakan aku pada hari kebangkitan. Iaitu hari yang tiada berguna hartabenda dan anak anak. Melainkan orang yang mendatangai Allah dengan hati yang bersih."

( Asy-Syu'ara': 87-89 )

Hendaklah berhati hati dengan sebaik baiknya, mudah mudahan Allah s.w.t merahmati anda agar anda menemui Allah kelak dalam keadaan hati yang bersih dari syirikdan nifaq. Suci dari bid'ah dan akhlak yang terkeji seperti menyombong diri nak riyak, seperti hasad dan tipudaya terhadap kaum muslimin dan seumpamanya. Mintalah pertolongan dari Allah serta bersabar, berusaha dan mengambil berat terhadap perkara perkara ini.

Ucapkanlah doa ini sesudah selesai menunaikan solat.

"Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau sesatkan hati kami, sesudah Engkau tunjuki kami (jalan yang benar) dan berilah kami rahmat dari sisiMu. Sesungguhnya Engkau amat suka memberi."

Jangan biarkan hati itu keras dan lalai

Waspadalah, jangan bersikap keras hati dan bersikap keras sehingga apabila diberi nasihat tidak akan memberi kesan apa pun. Hati tidak akan merasa hiba lagi, bila disebutkan maut dan tidak lagi gentar mendengar janji janji balasan dari Allah dan ancamanNya mengenai hal ehwal akhirat.

Sabda Rasulullah s.a.w :

“Yang amat jauh kepada Allah ta’ala ialah hati yang keras.”

Sabdanya lagi :

“Empat perkara menjadi tanda kejahatan iaitu: hati yang keras, mata yang beku, sentiasa berkira kira dan panjang harapan.”

Awasilah diri dari empat sifat yang merbahaya tersebut!

Dalam sebuah hadis yang lain, Nabi bersabda:

“Ingatlah bahawa Allah tiada akan menerima doa dari hati yang lalai.”

Sifat lalai itu lain dan tidak sama maksud degan sifat keras hati. Sifat ini adalah tercela dan mempunyai bahaya yang besar. Hati yang lalai ialah hati yang tidak tahu untung dan tidak sedar ketika diingatkan dengan berbagai bagai petunjuk dari perintah perintah Allah s.w.t dan laranganNya. Ia tidak akan mengendahkan sama sekali nasihat nasihat itu kerana hatinya telah dibelenggu oleh sifat lalai dan lupa disebabkan terlalu banyak urusan pekerjaan dan permainan dari bermacam macam keindahan dunia dan peluasan hawa nafsu.

Allah s.w.t berfirman kepada RasulNya s.a.w :

"Ingatlah Tuhan di hatimu dalam keadaan rendah hati dan takut, dan bukan dengan suara keras di waktu pagi dan petang, dan jangalah engkau tergolong ke dalam kumpulan orang orang yang lalai atau mengikut jejak langkah mereka."

( Al- A'raf: 205 )

Seseorang itu dikira lalai juga apabila tidak membaca al Quran atau mendengarnya, akan tetapi tiada merenungkan maknanya atau mendalami maksudnya, tiada menuruti perintah dan larangan, tiada menuruti nasihat dan teguran yang terkandung di dalam ayat ayatnya.

Demikian pula hukumnya sama dengan hadis Rasulullah s.a.w serta ucapan para Salaf salleh redhwanullahi 'alaihim ajmain. Seseorang itu dikira lalai apabila tiada mengingati mati dan tiada memandang berat tentang hal ehwal yang bakal berlaku sesudah mati, sama ada tergolong dalam golongan ahli sa'adiah (orang orang yang berbahagia) atau golongan ahli syaqawah (orang orang yang celaka) yang tidak pernah mahu memikirkan semua itu.

Seseorang itu juga dikira lalai jika tidak mendampingi para alim ulama yang sentiasa dapat mengingatkan tentang Allah, tentang kebaikan dan kebenaran. Dunia ini tidak akan luput dari alim ulama. In shaa Allah. Meskipun kerosakan zaman telah umum berlaku dimana mana. Mereka itu telah membelakangi Tuhan mereka serta tiada menegakkan yang hak. Hanya orang orang yang terselamat dari bencana ini sikit sekali bilangannya.

Sabda Rasulullah s.a.w :

"Sekumpulan dari umatku terus berdiri teguh atas kebenaran, tiada akan membahayakan mereka sesiapa yang menentangnya, sehinggalah tiba ketentuan Allah s.w.t."

Sebaik baik hati adalah yang bersih 

Ketahuilah, sebaik baik hati adalah hati yang bersih, tegas dan lunak. Bersih dalam keyakinan, tegas dalam urusan agama dan lunak dalam pergaulan dengan kaum muslimin. Yang dimaksudkan dengan keyakinan adalah keteguhan dan penguasaan iman di dalam hati sehingga menimbulkan ketenangan. Sebagaimana yang dipohon oleh Nabi Ibrahim a.s kepada Allah s.w.t :

"Allah berkata kepada Nabi Ibrahim: Apakah engkau tidak percaya? Jawab Nabi Ibrahim: Bahkan, agar hatiku menjadi tenang."

(Al- Baqarah: 260)

Demikianlah Allah menerangkan orang orang yang teguh dan mendalam ilmunya dari hamba hambaNya yang mukmin. Ayuh tingkatkan amal dan kebaikan, mudah mudahan kita semua peroleh manfaat atas kebaikan yang dilaksanakan.

Baca Selanjutnya